黨的十九大以來(lái),習(xí)近平總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào),當(dāng)今世界正處于百年未有之大變局。從社會(huì)發(fā)展的視角,從歷史和現(xiàn)實(shí)、理論和實(shí)踐、國(guó)內(nèi)和國(guó)際等的結(jié)合上,深刻認(rèn)識(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,牢牢把握其中蘊(yùn)含的“四個(gè)自信”、時(shí)代課題、人類情懷,是新時(shí)代不斷開(kāi)拓廣闊發(fā)展空間、開(kāi)辟中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展新境界的現(xiàn)實(shí)要求。

    深刻認(rèn)識(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想強(qiáng)調(diào)的“四個(gè)自信”。近代以來(lái),歐洲在世界歷史發(fā)展進(jìn)程中扮演著至關(guān)重要的角色。到了21世紀(jì),隨著非西方國(guó)家的新興大國(guó)的崛起,特別是中國(guó),作為代表著不同于西方資本主義國(guó)家的崛起,出現(xiàn)了國(guó)際經(jīng)濟(jì)政治格局的大調(diào)整大變動(dòng)。與此對(duì)應(yīng)的是,上世紀(jì)90年代蘇東劇變以來(lái)世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)進(jìn)入徘徊低谷,但中國(guó)特色社會(huì)主義卻強(qiáng)勢(shì)崛起迅猛發(fā)展。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō),百年大變局既是國(guó)際格局的重大變遷,也是道路之爭(zhēng)、制度之爭(zhēng)、理論之爭(zhēng)的集中展現(xiàn)。正如習(xí)近平總書(shū)記在黨的十九大報(bào)告中指出的,中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化不斷發(fā)展,拓展了發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化的途徑,給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨(dú)立性的國(guó)家和民族提供了全新選擇,為解決人類問(wèn)題貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧和中國(guó)方案。這樣一種創(chuàng)造奇跡的治理方案、價(jià)值體系和發(fā)展道路,背后折射的是中國(guó)特色社會(huì)主義強(qiáng)大的生命力。歷史與實(shí)踐證明,中國(guó)特色社會(huì)主義是科學(xué)社會(huì)主義在中國(guó)的成功實(shí)踐和創(chuàng)新發(fā)展,成為21世紀(jì)世界社會(huì)主義新發(fā)展的引領(lǐng)旗幟。

    深刻認(rèn)識(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想回答的時(shí)代課題。“八個(gè)明確”和“十四個(gè)堅(jiān)持”系統(tǒng)回答了“新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義”這樣一個(gè)時(shí)代課題,是立足于我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展實(shí)際,結(jié)合新時(shí)代新特點(diǎn)的理論創(chuàng)新,彰顯了這一思想體系的時(shí)代品質(zhì)和國(guó)情邏輯。這啟發(fā)我們,當(dāng)前隨著國(guó)際經(jīng)濟(jì)政治格局深刻調(diào)整帶來(lái)的挑戰(zhàn),堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必須遵循時(shí)代品質(zhì)和國(guó)情邏輯,依靠自力更生和團(tuán)結(jié)一切友好力量。一方面,要更多立足于國(guó)情,發(fā)揮社會(huì)主義制度集中力量辦大事的優(yōu)勢(shì),加快基礎(chǔ)設(shè)施、戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)等的發(fā)展,更加依靠自身在關(guān)鍵核心技術(shù)領(lǐng)域的創(chuàng)新,突破技術(shù)上的“卡脖子”困境；在打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)、全面建成小康社會(huì)中,更好滿足人民群眾對(duì)美好生活的向往；在開(kāi)創(chuàng)西部大開(kāi)發(fā)形成新格局中,不斷形成新的強(qiáng)大的國(guó)內(nèi)市場(chǎng)。另一方面,要在國(guó)際格局的縱橫捭闔中,堅(jiān)定地實(shí)施“一帶一路”戰(zhàn)略,更加促進(jìn)經(jīng)濟(jì)要素有序自由流動(dòng)、資源高效配置和市場(chǎng)深度融合,共同打造開(kāi)放、包容、均衡、普惠的區(qū)域經(jīng)濟(jì)合作新構(gòu)架。

    深刻認(rèn)識(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想彰顯的人類情懷。中國(guó)共產(chǎn)黨人歷來(lái)具有世界眼光和人類情懷。早在1956年,毛澤東同志提出:“中國(guó)應(yīng)當(dāng)對(duì)于人類有較大的貢獻(xiàn)。”1985年,鄧小平同志指出:“到下世紀(jì)中葉……社會(huì)主義中國(guó)的分量和作用就不同了,我們就可以對(duì)人類有較大的貢獻(xiàn)。”隨著我國(guó)國(guó)際地位提升,謀求為世界文明做出更大貢獻(xiàn)成為可能。2017年,習(xí)近平總書(shū)記在中外記者見(jiàn)面會(huì)上作出莊嚴(yán)承諾,“同各國(guó)人民一道,積極推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體,不斷為人類和平與發(fā)展的崇高事業(yè)作出新的更大的貢獻(xiàn)”,這道出了中國(guó)人民的價(jià)值信念,宣示了中國(guó)共產(chǎn)黨的使命擔(dān)當(dāng),贏得國(guó)際社會(huì)一致認(rèn)同。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想強(qiáng)調(diào)推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體,強(qiáng)調(diào)“建設(shè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開(kāi)放包容、清潔美麗的世界”,樹(shù)立了負(fù)責(zé)任有擔(dān)當(dāng)?shù)拇髧?guó)形象,為建設(shè)和完善全球治理體系貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧和中國(guó)力量。構(gòu)建人類命運(yùn)共同體,實(shí)質(zhì)上是在尋求一種不同于西方中心論的世界發(fā)展的再生之路,實(shí)際上蘊(yùn)含了一種不同于西方文明而注重多樣性、平等性、包容性、普惠性的中華新文明,這也是當(dāng)代中國(guó)為人類和世界作出的重大貢獻(xiàn)。

來(lái)源：貴州日?qǐng)?bào)

作者：李勝 貴州省社會(huì)科學(xué)院副院長(zhǎng)